fa ابعاد اخلاقی دروغ پردازی و نشر اکاذیب در فضای مجازی و سیاست کیفری مرتبط با آن در حقوق ایران و عراق تخصصي Special پژوهشي Research <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:90%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif"><b><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span style="font-family:&quot;B Mitra&quot;">زمینه: </span></span></b><span lang="FA" style="line-height:90%"><span style="font-family:&quot;B Mitra&quot;">فضای مجازی به دلیل دشواری به دست آوردن اطلاعات مشترک هنگام اظهار نظر، برای بسیاری از اشکال دروغ پردازی و نشر اکاذیب بسیار مناسب است که هین امر این محیط را نیازمند تدوین پروتکلهای اخلاقی و ضمانتهای اجرایی کیفری برای این پروتکل ها می سازد. </span></span><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span style="font-family:&quot;B Mitra&quot;">سیاست کیفری در مواجهه با نشر اکاذیب از طریق شبکه‌های اجتماعی در کشورهای ایران و عراق، نقش مهمی در حفظ نظم عمومی و حقوق فردی ایفا می‌کند. از این رو مطالعه حاضر با هدف بررسی&nbsp; ابعاد اخلاقی دروغ پردازی و نشر اکاذیب در فضای مجازی و سیاست کیفری&nbsp; مرتبط با آن در حقوق ایران و عراق پرداخته است.</span></span></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:90%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif"><b><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span style="font-family:&quot;B Mitra&quot;">نتیجه گیری:</span></span></b><b> </b><span lang="FA" style="line-height:90%"><span style="font-family:&quot;B Mitra&quot;">عقاید فلسفی در مورد اینکه آیا دروغ گفتن از نظر اخلاقی نادرست است یا خیر، متفاوت است اما بسیاری از دروغ پردازی ها در فضای مجازی به واسطه </span></span><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span style="font-family:&quot;B Mitra&quot;">تخریب حیثیت اشخاص، یا برهم زدن نظم عمومی و تشویش اذهان جامعه و از بین بردن اعتماد عمومی رفتاری غیر اخلاقی تلقی می شوند و می بایست با اهرم های کیفری و حقوقی جلوی چنین رفتارهایی گرفته شود.<b> </b>در حالی که هر دو کشور ایران و عراق قوانینی برای مقابله با نشر اکاذیب دارند، خلأهای قانونی در هر دو نظام حقوقی به‌ویژه در مواجهه با تحولات فناوری و فضای مجازی مشهود است. این نواقص شامل تفکیک ناقص بین جرایم قابل گذشت و غیرقابل گذشت، عدم وجود لایحه مستقل و جامع برای جرایم سایبری و نیاز به بهبود روش‌های آموزش عمومی در این حوزه می‌شود. لذا، اصلاح قوانین موجود و تصویب مقررات جامع‌تر برای مقابله با نشر اکاذیب در بستر شبکه‌های اجتماعی، به‌ویژه با توجه به ویژگی‌های خاص فضای مجازی، از ضرورت‌های اساسی برای هر دو کشور است.</span></span></span></span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif"><b><span style="font-size:10.0pt">Background: </span></b><span style="font-size:10.0pt">Due to the difficulty of obtaining common information when expressing opinions, cyberspace is very suitable for many forms of lying and spreading lies, which makes this environment necessary to develop ethical protocols and criminal enforcement guarantees for these protocols. Criminal policy plays an important role in maintaining public order and individual rights in the face of spreading lies through social networks in the countries of Iran and Iraq. Therefore, the present study aims to examine the moral dimensions of lying and spreading lies in cyberspace and related criminal policy in Iranian and Iraqi law.</span></span></span></span></span><br> <b><span style="font-size:10.0pt"><span style="line-height:90%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">Conclusion</span></span></span></b><span style="font-size:10.0pt"><span style="line-height:90%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif">: Philosophical opinions on whether lying is morally wrong or not vary, but many forms of lying in cyberspace are considered unethical behavior because they damage the reputation of individuals, disrupt public order, disturb the minds of society, and destroy public trust, and such behavior should be prevented with criminal and legal levers. While both Iran and Iraq have laws to combat the spread of lies, legal gaps are evident in both legal systems, especially in the face of technological developments and cyberspace. These shortcomings include the incomplete distinction between forgivable and unforgivable crimes, the lack of an independent and comprehensive bill for cybercrimes, and the need to improve public education methods in this area. Therefore, amending existing laws and enacting more comprehensive regulations to combat the spread of lies in the context of social networks, especially given the specific characteristics of cyberspace, are essential necessities for both countries</span></span></span></div> اخلاق, سیاست کیفری , نشر اکاذیب , دروغ پردازی, شبکه های اجتماعی Ethics, Criminal Policy, Spreading Lies, Lying, Social Networks 80 88 http://ethicsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-3352-1&slc_lang=fa&sid=1 Dana Ghader Mostafa دانا قادر مصطفی 100319475328460013037 100319475328460013037 No PhD Student in Criminal Law and Criminology, Department of Jurisprudence and Islamic Law, Urmia University, Urmia, Iran دانشجوی دکتری حقوق جزا و جرم شناسی، گروه فقه و حقوق اسلامی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران salman Alipour سلمان علی پور alipoursalman102@gmail.com 100319475328460013038 100319475328460013038 Yes Department of Jurisprudence and Islamic Law, Urmia University, Urmia, Iran گروه فقه و حقوق اسلامی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران Siamak Jafarzadeh سیامک جعفرزاده s.jafarzadeh@urmia.ac.ir 100319475328460013039 100319475328460013039 No Department of Jurisprudence and Islamic Law, Urmia University, Urmia, Iran گروه فقه و حقوق اسلامی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران