Ethics in Science and Technology

fa رویکرد اخلاقی به جرم پولشویی و مکانیزم های مبارزه با آن در حقوق ایران و عراق Ethical Approach to the Crime of Money Laundering and Mechanisms for Combating It in Iranian and Iraqi Law تخصصي Special پژوهشي Research <div style="text-align: justify;">زمینه: پولشویی یکی از بارزترین مصادیق جرایم سازمان یافته می باشد که به منظور مبارزه جدی با قاچاق مواد مخدر و پیشگیری از تطهیر عواید سرسام آور آن مورد توجه قرار گرفت و برای نخستین بار در ماده 3 کنوانسیون مبارزه با قاچاق مواد مخدر و دارو های روان گردان 1988 (وین) و متعاقب آن در ماده 7 کنوانسیون تطهیر شورای اروپا و سر انجام در سال 2000 در ماده 6 کنوانسیون مبارزه با جرایم سازمان یافته فراملی (پالرمو) جرم انگاری شده است. اما آیا پولشویی یک چالش اخلاقی است ؟ این موضوعی است که مقاله حاضر در صدد پاسخ به آن است و در کنار آن مکانیزم های مبارزه با این امر را در حقوق ایران و عراق مورد بررسی قرار می دهد. نتیجه گیری: بر اساس نظریه های مطرح در حوزه علم اخلاق همچون نظریه فایده گرایانه استوارت میل، دیدگاه ارسطو و نظریه وظیفه گرایانه کانت پولشویی هم در محتوا و هم مبتنی بر نتایج ناگواری که دارد بی شک عملی غیر اخلاقی محسوب می شود. جهت مبارزه با پولشویی به عنوان رفتاری ضد اخلاق در جامعه، دولت عراق در سال 2004 اقدام به وضع قانون مبارزه با پولشویی در بیست ماده کرد واین قانون در سال2015 تصویب کرد. همچنین حکومت ایران در سال 1386 اقدام به وضع قانونی به همین عنوان ومطابق اصل 49 قانون اساسی ایران کرد. در قانون پولشویی ایران و جرم پولشویی قائم به ذات مستقل از سایر جرائم است و ارکان مخصوص به خود را دارد و مجازات آن از مجازات سایر جرائم متمایز و مختلف است. </div> <div style="text-align: justify;">Background: Superstitious beliefs have cultural roots and are present in the lives of all people to a greater or lesser extent, and no logical basis can be imagined for them. These beliefs generally arise from ignorance and are in fact an inevitable attempt to influence the future in order to influence the course of events and incidents to make things pleasant. One example of such superstitious beliefs is the concept of the evil eye, the eye of perfection, or in popular parlance, looking at things. This concept is an immoral and hateful act that can destroy the life of a person or persons and has been present in people's beliefs in various forms since ancient times. This article examines the anti-ethical consequences of this superstition, especially from the perspective of Persian literature and poets such as Saadi. Conclusion: The concept of the evil eye is one of the common superstitions in the country. Which has appeared in the poems of Persian poets of the classical era. Some, such as Saadi and Attar, consider the belief in this superstition to be far from reason and consider it to be due to ignorance. However, some great Persian poets have directly and indirectly referred to it. Of course, this cannot be considered as acceptance of this superstition by these poets because this concept has taken root in popular culture and is sometimes used as a term by non-believers. Persian poets from the Constitutional period onwards, have engaged in social criticism of the concept of superstition in general and considered the rooting of superstitions in society to be the cause of the backwardness of Iranian society. By summarizing the views raised in literature, it can be said that three anti-moral consequences of superstition in literature can be proposed: preventing progress, weakening morality, spiritual beliefs and aversion to religion, and loss of life and money.  </div> اخلاق, پولشویی, مکانیزم های قانونی, مطالعه تطبیقی Ethics, Superstition, Evil Eye, Persian Poets 30 38 http://ethicsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-3335-1&slc_lang=fa&sid=1 Imad Seddiq عماد صدیق 100319475328460013101 100319475328460013101 No Ph.D. Student in Criminal and Criminology, Department of Islamic Jurisprudence and Law, Faculty of Literature and Humanities, Urmia University, Urmia, Iran دانشجوی دکتری جزا و جرم شناسی، گروه فقه و حقوق اسلامی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران Reza Nikkhah Saranghi رضا نیک خواه سرنقی nikkhahsaranghi@gmail.com 100319475328460013102 100319475328460013102 Yes Department of Islamic Jurisprudence and Law, Faculty of Literature and Humanities, Urmia University, Urmia, Iran گروه فقه و حقوق اسلامی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران Seyyed Mehdi Salehi سید مهدی صالحی 100319475328460013103 100319475328460013103 No Department of Islamic Jurisprudence and Law, Faculty of Literature and Humanities, Urmia University, Urmia, Iran گروه فقه و حقوق اسلامی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران