fa تبیین مبانی و اصول تربیتی اسلام در اخلاق درست محور تخصصي Special پژوهشي Research <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:90%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">زمینه: </span></span></b><span lang="FA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">محاسن اخلاقی نیکو و معایب اخلاقی ناپسند پیوسته مورد توجه اندیشمندان، عالمان علم اخلاق بوده و نقش و تاثیر آن&rlm;ها در زندگی و شکل دادن به جوامع انسانی از مباحث علمی و فلسفی بسیار مهمی است که توجه دانشمندان امور تربیتی و فلاسفه را همواره به خود جلب می&rlm;کرده است. خلق&rlm;های نیکو و خوی&rlm;های پسندیده زمینه رشد روحی و تعالی روحی و معنوی را برای انسان فراهم می&rlm;آورد. تخلق به اخلاق نیکو و مکارم اخلاقی ریشه در نهاد و فطرت آدمی دارد، مسئله قابل توجه در آن است که برخی از فلاسفه در کتب تفسیری خود برداشت&rlm;های مختلفی پیرامون تعالیم اخلاقی اسلام ارائه نموده&rlm;اند. در این مقاله پژوهشگر بر ان است تا با روش تحلیل </span></span><span lang="FA" style="line-height:90%"><span arial="" style="font-family:">&ndash;</span></span><span lang="FA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:"> توصیفی </span></span><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">مبانی و اصول تربیتی اسلام در اخلاق درست محور در 5 مورد</span></span><b> </b><span lang="FA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">تبعیت از هوای نفس </span></span><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">، احترام به والدین، </span></span><span lang="FA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">خودکشی و قتل </span></span><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">، </span></span><span lang="FA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">تعجیل در امور </span></span><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">، </span></span><span lang="FA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">خشم</span></span><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:"> را مورد تحلیل قرار دهد</span></span><span lang="FA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">.</span></span></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:90%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b><span lang="FA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">نتیجه گیری</span></span></b><span lang="FA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">: اولیای الهی و به‌خصوص انبیاء، از جمله پیامبر عظیم شان اسلام، برای تبدّل اخلاق سیّئه به اخلاق حسنه در انسان مبعوث شده‌اند. با نگاهی به تعالیم اسلام نکات متعددی در تربیت اسلامی دیده می شود که بر اخلاق تاکید می شود . در اسلام و تعالیم اسلامی تربیت اخلاقی اهمیت فراوان دارد. در این مقاله 5 تعلیم اخلاقی در اسلام مورد توجه قرار گرفت که مشخص می کرد تبعیت از هوای نفس </span></span><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">، عدم احترام به والدین، </span></span><span lang="FA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">خودکشی و قتل </span></span><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">، </span></span><span lang="FA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">تعجیل در امور </span></span><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">و </span></span><span lang="FA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">خشم گرفتن افعالی غیراخلاقی هستند و انسان برای دست یابی به رشد معنوی و رسیدن به کمال باید از این سیئات دوری کند. </span></span></span></span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b>Background: </b>Good moral virtues and bad moral disadvantages have been the constant attention of thinkers and scholars of ethics, and their role and impact in life and shaping human societies is one of the most important scientific and philosophical issues that always attract the attention of educational scientists and philosophers. has attracted Good moods and pleasant dispositions provide the ground for spiritual growth and spiritual and spiritual excellence for humans. Being born with good morals is rooted in human nature and institution. It is noteworthy that some philosophers have presented different interpretations of the moral teachings of Islam in their explanatory books. In this article, the researcher intends to analyze the principles of Islamic education based on correct ethics in 5 cases of obedience to the whims of the soul, respect for parents, suicide and murder, haste in affairs, and anger with the analytical-descriptive method.</span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b>Conclusion</b>: The divine saints and especially the prophets, including their great prophet of Islam, have been sent to change bad morals to good morals in humans. Looking at the teachings of Islam, there are many points in Islamic education that emphasize ethics. Moral education is very important in Islam and Islamic teachings. In this article, 5 moral teachings in Islam were taken into consideration, which specified that obeying the whims of the soul, disrespecting parents, suicide and murder, hurrying in affairs and getting angry are immoral actions and human beings must achieve spiritual growth and reach Kamal should avoid these crimes.</span></span></span></span><br> <br> <br> &nbsp;</div> اسلام, اخلاق, اخلاق درست محور, مبانی تربیتی Islam, Ethics, Right-oriented ethics, Educational basics 36 42 http://ethicsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-3066-1&slc_lang=fa&sid=1 N Saki نانسی ساکی N.saki@scu.ac.ir 100319475328460011982 100319475328460011982 Yes Dept. of Quranic and Hadith Sciences, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran. گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران