other خسارت های اخلاقی و معنوی زاید بر دیه و راهکار قانونی برای جبران آن تخصصي Special پژوهشي Research <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:90%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">زمینه: </span></span></b><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">بسیاری از مواقع در خسارتها آنچه که مورد تضییع و هجوم قرار می گیرد، امور غیر مادی مربوط به شخصیت انسان از قبیل حیثیت، آبرو، عواطف و احساسات و مانند آن</span></span><b> </b><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">می باشد که همگی آن ممکن است حسب مورد ایجاد کننده ی خسارت معنوی برای فرد شده و سبب رنج اخلاقی و لطمه به حقوق غیرمالی او شود</span></span><span dir="LTR" style="line-height:90%"><span arial="" style="font-family:">.</span></span><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:"> با توجه به این امر پزوهش حاضر با هدف بررسی خسارت های اخلاقی و معنوی مضاعف از ضرب و جرح شکل گرفت و به راهکارهایی که قانون برای جبران این خسارت ها در نظر گرفته اشاره دارد. </span></span></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:90%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">نتیجه گیری</span></span></b><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">: &nbsp;از دیدگاه شارع اسلامی هیچ تردیدی در پذیرش اصل مفهوم خسارت معنوی و جبران آن در فقه و قوانین موضوعی کشور وجود ندارد و قاعده لاضرر که از مسلمات فقهی است آن را پوشش داده و بر آن صحه می گذارد؛ از طرفی خسارات معنوی را می‌توان مصداقی از بحث برانگیزترین مباحث مسئولیت مدنی دانست؛ بحث برانگیز از این جهت که در خصوص</span></span> <span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">قلمروی این نوع خسارات و به‌ویژه چگونگی </span></span><span lang="FA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">و </span></span><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">شیوه‌های جبران خسارات معنوی اتفاق نظر وجود ندارد. به نظر میرسد آنچه باعث تبدیل &nbsp;این موضوع به یک مشکل حاد قوه قضاییه شده است، عدم اهتمام به ضرورت توجه به جبران صدمات روحی و جسمی مضاعف از ضرب و جرح (خسارت مازاد بر دیه) و نشناختن درست ماهیت و فلسفه دیات از یک سو و نداشتن تحلیلی جامع از مشکلات اجرایی مواد قانونی دیات ازسوی دیگر است</span></span><span lang="FA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">. </span></span></span></span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b><span style="font-size:12.0pt">Background: </span></b><span style="font-size:12.0pt">Many times, in damages, what is abused and attacked is immaterial matters related to human personality such as dignity, reputation, emotions and feelings and the like, all of which may be depending on the cause of moral damage. For the person and cause moral suffering and damage to his non-financial rights. Due to this, the present study was formed with the aim of investigating the moral and moral damages doubled from beatings and refers to the solutions that the law has considered to compensate for these damages.</span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b><span style="font-size:12.0pt">Conclusion:</span></b><span style="font-size:12.0pt"> From the point of view of the Islamic Shari&#39;a, there is no doubt in accepting the principle of the concept of moral damages and its compensation in jurisprudence and the subject laws of the country, and the harmless rule, which is one of the jurisprudential presuppositions, covers and confirms it; On the other hand, moral damages can be considered as one of the most controversial issues of civil liability; Controversial because there is no consensus on the scope of this type of damages, and especially how and in what ways to compensate for moral damages. It seems that what has turned this issue into an acute problem of the judiciary is the lack of attention to the need to pay attention to the compensation of double mental and physical injuries from beatings (excess damage to blood money) and not knowing the true nature and philosophy of blood money on the one hand and Lack of a comprehensive analysis of the problems of the implementation of legal provisions of blood money on the other hand.</span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span lang="EN" style="font-size:12.0pt"></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b><span lang="EN" style="font-size:12.0pt"></span></b></span></span></span></span><br> <br> &nbsp;</div> دیه, خسارت اخلاقی, راهکار قانونی Blood money, Moral damages, Legal solution 33 38 http://ethicsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-1094-1&slc_lang=other&sid=1 صادق حسن نژاد 100319475328460010941 100319475328460010941 No سید مهدی قریشی 100319475328460010942 100319475328460010942 Yes محمد حسن جوادی 100319475328460010943 100319475328460010943 No