<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Ethics in Science and Technology</title>
<title_fa>اخلاق در علوم و فناوری</title_fa>
<short_title>Ethics in Science and Technology</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ethicsjournal.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-7634</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2981-233X</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1395</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2016</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>11</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>زبان و اخلاق ارتباطی در اندیشه مولانا</title_fa>
	<title>Language and Communication ethics in Rumi’s Thought</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;(مقالۀ مروری)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;strong&gt;زمینه&lt;/strong&gt;: &amp;laquo;ارتباط&amp;raquo; مفهمومی فراتر از ابزارها و سازکارهایی فنّی و زبانی است. بالاترین سطح &amp;laquo;ارتباط&amp;raquo; از طریق &lt;strong&gt;&amp;laquo;&lt;/strong&gt;گفت&#8204;وگو&amp;raquo; با &amp;laquo;دیالوگ&lt;strong&gt;&amp;raquo; &lt;/strong&gt;انجام می&amp;shy;گیرد که در آن مفهوم مشترکی توسّط طرفین گفت&#8204;وگو خلق می&#8204;شود&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;.&lt;/span&gt; گفت&#8204;وگو در مثنوی فرایندی است که با به&#8204;کارگرفتن رمز، تمثیل، قصه و طنز، تعریف می&#8204;شود. در این فرایند، زبان هم ابزار ارتباطی و هم ضد ارتباطی به حساب می&#8204;آید. ارتباط از نظر مولانا &amp;laquo;مخاطب &#8204;محور&amp;raquo; و &amp;laquo;چند معنایی&amp;raquo; است که با تأکید بر &amp;laquo;اخلاق&amp;raquo; و فهم فرازبانی و فرامکانی شکل می&#8204;گیرد. در این تحقیق با انتخاب &amp;laquo;تم اندیشه&lt;sup&gt;ء &lt;/sup&gt;عرفانی&amp;raquo;، مضمون گفت&#8204;وگو در مثنوی با تأکید بر قصّه&#8204;ها، روایت&#8204;ها و مفاهیم زبانی و اخلاقی دنبال شده است. هدف از این مقاله فهم اخلاق و زبان ارتباط و گفت&#8204;وگو در دنیای پر راز و رمز اندیشه مولانا است.&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;strong&gt;نتیجه&#8204;گیری&lt;/strong&gt;: در اندیشه&lt;sup&gt;ء &lt;/sup&gt;ارتباطی مولانا بافت فرهنگی و اجتماعی بر امکان و یا امتناع ارتباط اثر می&#8204;گذارند، بنابراین &amp;laquo;گفت&#8204;وگو&amp;raquo; به&#8204;صورت پدیده&#8204;ای فراتر از قیود زبانی و صورت&amp;shy;های ساختاری گاه با &amp;laquo;زبان آوری&amp;raquo; و گاه &amp;laquo;در سکوت&amp;raquo; شکل می&#8204;گیرد. در واقع گفت&#8204;وگو مقوله&#8204;ای &amp;laquo;چند معنایی، عارفانه و اخلاقی&amp;raquo; است که حصول به آن مستلزم باور و عمل به &amp;laquo;اخلاق گفت&#8204;وگوست&amp;raquo;.&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;(Review Article)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Background&lt;/strong&gt;: &amp;quot;communication&amp;quot; is a concept beyond technical and linguistic tools and mechanisms. The highest level of &amp;quot;communication&amp;quot; is conducted through &amp;quot;conversation&amp;quot; or &amp;quot;dialogue&amp;quot; where a common concept is created by the parties involved in the conversation. Conversation in Masnavi is a process which is defined by applying codes, analogies, stories and humor. In this process, language is considered both as a communication and an anti-communication tool. Communication, in Rumi&amp;rsquo;s view, is &amp;quot;audience-oriented&amp;quot; and &amp;quot;polysemous&amp;quot; and is formed by an emphasis on &amp;quot;morality&amp;quot; and extra-linguistic and extra-physical understanding. After selecting a &amp;quot;mystical thought theme&amp;quot; in the research, the conversation content in Masnavi was pursued with an emphasis on tales, stories, and linguistic and ethical concepts.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Conclusion&lt;/strong&gt;: In Rumi&amp;rsquo;s communicative thought, cultural and social context impacts on the possibility or the impossibility of communication and therefore &amp;quot;conversation&amp;quot; takes shape as a phenomenon beyond language restrictions and structural constraints, sometimes with &amp;quot;eloquence&amp;quot; and sometimes &amp;quot;in silence&amp;quot;. In fact, dialogue is a &amp;quot;polysemous, spiritual and moral&amp;quot; category and to be achieved it requires believing in and exercising the ethics of conversation.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa> ارتباط, گفت‌وگو, دیالوگ, اخلاق گفت‌وگو, زبان عرفانی, مولانا</keyword_fa>
	<keyword>: Communication, Ethics of Conversation, Mystical Language, Rumi</keyword>
	<start_page>11</start_page>
	<end_page>18</end_page>
	<web_url>http://ethicsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-24-119&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>هادی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خانیکی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600534</code>
	<orcid>1003194753284600534</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه علامه طباطبایی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
