other اصول اخلاقی حاکم بر سیاست جنایی در نظام حقوقی اسلام تخصصي Special پژوهشي Research <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:90%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">زمینه: </span></span></b><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">اسلام به عنوان دین جامع که ریشه در فطرت آدمی دارد و به منظور پاسخ&rlm;گویی به نیازهای اساسی بشر نازل شده است، اصول اخلاقی را در ابعاد وسیع سرلوحه سیاست جنایی خود قرار داده و پدیده&rlm;هایی چون جرم، مجرم، مجازات را در ارتباط با هم و با سایر مقرّرات این دین لحاظ نموده است و دستورالعمل&shy;هایی مبتنی بر ارزش&shy;ها و اصول اخلاقی برای دوری افراد جامعه از جرم پیش&shy;بینی نموده است، چنانچه پیامبر اکرم (ص) هدف غایی بعثت خود را کامل شدن محاسن اخلاقی بیان فرموده&shy;اند. </span></span><span lang="FA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">تبیین سیاست جنایی اسلام مستلزم بیان ویژگی&shy;ها و اوصاف کلی اصول بنیادین اخلاقی حاکم بر آن می&shy;باشد که در کلیه مراحل سیاست کیفری مورد توجه قرار گرفته است. هدف بحث حاضر، بررسی اصول و ارزش‌های اخلاقی در سیاست جنایی اسلام است .</span></span><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span style="font-family:"B Mitra""></span></span></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:90%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">نتیجه گیری</span></span></b><span lang="AR-SA" style="line-height:90%"><span b="" mitra="" style="font-family:">: اجرای اصول اخلاقی در سیاست کیفری، مستلزم شناخت معیارهای اخلاقی در این نظام حقوقی است. در تبیین اصول اخلاقی، سه اصل رعایت کرامت انسانی، عدالت محوری و مبتنی بر تساهل و تسامح بودن وجود دارد که مبنای تدوین قواعد حقوقی در سیاستگذاری&shy;های جنایی می باشد. سیاست جنایی به تنهایی و با استفاده محض از قواعد حقوقی به نتیجه نخواهد رسید و بایستی اصول اخلاقی در کلیه مراحل سیاست جنایی مورد توجه قانونگذار و دستگاه عدالت کیفری قرار گیرد و این اصول والای اخلاقی علاوه برآنکه زیربنایی سیاستگذاری&shy;های نظام حقوقی اسلام به شمار می&shy;روند، در کلیه مراحل اعم از تقنین، دادرسی، اجرای احکام و پس از آن لازم&shy;الاجرا بوده و عدول از آن صرفاً در صورت تنافی با نظم عمومی، امکان&shy;پذیر است.</span></span><span lang="FA" style="line-height:90%"><span style="font-family:"B Mitra""></span></span></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:90%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b><span lang="FA" style="line-height:90%"><span style="font-family:"B Mitra""></span></span></b></span></span></span></span></span><br> &nbsp;</div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b><span style="font-size:12.0pt">Background: </span></b><span style="font-size:12.0pt">Islam as a comprehensive religion rooted in human nature and revealed in order to respond to basic human needs has broadened the ethics of its criminal policy to include crime, crime and punishment. In keeping with each other and with the other rules of this religion, it has set guidelines and values ​​based on ethics and principles for avoiding crime in the community if the Prophet (peace be upon him) fulfills the ultimate goal of his religion. The moral merits of expression are stated. To explain Islam&#39;s criminal policy requires the expression of the characteristics and general characteristics of the fundamental moral principles that have been taken into account at all stages of criminal policy. The purpose of the present discussion is to examine the ethical principles and values ​​of Islamic criminal policy.</span></span></span></span></span><br> <b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:90%"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">Conclusion:</span></span></span></b><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:90%"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""> Applying ethics in criminal policy requires understanding the ethical criteria in this legal system. In explaining ethics, there are three principles of respect for human dignity, centralized justice, and tolerance that are the basis for the formulation of legal rules in criminal policymaking. Criminal policy alone will not be achieved by the mere use of legal rules and ethics must be addressed by the legislator and the criminal justice system at all stages of criminal policy, and these principles are not only fundamental to the policymaking of the Islamic legal system. Procedure is mandatory at all stages, including legalization, litigation, enforcement and afterwards, and can only be avoided if it is in conflict with public order</span></span></span></div> اصول اخلاقی, سیاست جنایی, کرامت, عدالت محوری Ethics, Criminal Policy, Dignity, Central Justice 36 43 http://ethicsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-1922-2&slc_lang=other&sid=1 فائزه طوقانی پور 10031947532846009529 10031947532846009529 No 1. دانشجوی دکتری تخصصی فقه و حقوق اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد اصفهان (خوراسگان)، اصفهان، ایران محمود مالمیر 10031947532846009530 10031947532846009530 Yes 2.گروه حقوق، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد اصفهان (خوراسگان)، اصفهان، ایران جواد پنجه پور 10031947532846009531 10031947532846009531 No 3. گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد اصفهان(خوراسگان)، اصفهان، ایران