<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Ethics in Science and Technology</title>
<title_fa>اخلاق در علوم و فناوری</title_fa>
<short_title>Ethics in Science and Technology</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ethicsjournal.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-7634</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2981-233X</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>14</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نقدی بر جهان‌بینی‌های چهارگانه اخلاق کشاورزی بر اساس دیدگاه وندل بری</title_fa>
	<title>A Critical Review of the Fourth Worldviews of Agricultural Ethics Based on the Perspective of Wendell Berry</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;زمینه:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt; &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt; &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;علی&#8204;رغم آنکه چندین دهه از مطرح شدن مباحث پایداری می&#8204;گذرد، اما همچنان شاهد استفاده نادرست کشاورزان &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;از منابع تولید، و سیاست&#8204;های کشاورزی نامتوازن با توان محیطی و درخشان بودن &lt;/span&gt;واژه خودکفایی در میان سیاست&#8204;های توسعه کشاورزی هستیم. &lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;به نظر می&#8204;رسد تمام اهرم&#8204;هایی که تاکنون برای رسیدن به پایداری به&#8204;کار گرفته شده است، آنچنان که باید و شاید موفق نبوده&#8204;اند. &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;لذا امروزه دانشمندان به راهبردهای اخلاقی بیش از سایر &lt;/span&gt;راهبردها در رسیدن به پایداری و حل چالش&#8204;های زیست&#8204;محیطی امیدوار هستند&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;. نظر به اینکه انسان و بُعد اخلاقی آن &lt;/span&gt;مهمترین سازه در فرایند توسعه است، و لزوم توجه به موضوع اخلاق کشاورزی، پژوهش حاضر با هدف شناسایی و نقد مهمترین جهان&#8204;بینی&#8204;های اخلاق کشاورزی براساس دیدگاه وندل بری انجام شده است. تحلیل انتقادی جهان&#8204;بینی&#8204;ها در چارچوب دیدگاه وندل بری انجام شده که به&#8204;نحو در خور توجهی مرز اخلاقی و غیراخلاقی را نشان می&#8204;دهد و هنجارهای اخلاقی مناسب را به&#8204;عنوان معیار مقایسه جهان&#8204;بینی&#8204;ها داراست.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری: &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;بر اساس تحلیل&#8204;های صورت گرفته جهان&#8204;بینی تولیدگرائی و اقتصاد جریان اصلی به ساختار کشاورزی استثماری بسیار نزدیک هستند و جهان&#8204;بینی نظارت و هولیسم به ساختار کشاورزی پرورشی گرایش دارند. همچنین این مطالعه نشان داد که هولیسم بهترین معیار برای اخذ تصمیمات در حوزه&#8204;ی کشاورزی و محیط&#8204;زیست است. نتایج این مطالعه می&#8204;تواند راهگشای حل مشکلات برنامه&#8204;ریزان و سیاست&#8204;مداران در راستای رسیدن به پایداری باشد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Background: &lt;/strong&gt;Despite that has passed decades from sustainability issues, but we are still seeing that farmers misuse the sources of production, and agricultural policies do not fit with the environmental capacity of regions and being brilliant of the term self-sufficiency in among agricultural development policies. It seems all the levers so far have been used to achieve sustainability so should and maybe have not been successful. So, today&amp;nbsp;scientists are hoping to ethical strategies&amp;nbsp;more than other strategies&amp;nbsp;to achieve sustainability&amp;nbsp;and solving environmental challenges. Therefore, in this study, various worldviews of agricultural ethics have reviewed and criticized. As regards today there are the sustainability stress in all fields especially environment and agriculture, and on the other hand human and its ethical dimension are the most important structures in the development process and the necessity to pay attention to the subject of agricultural ethics, the present study aims to identify and critique the most important theoretical worldviews about agricultural ethics and providing solutions for sustainability in the agriculture sector and the environment. Critical analysis of worldviews has been done within the framework of Wendell Berry perspective, which shows moral and immoral boundary and identifies appropriate ethical norms.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Conclusion: &lt;/strong&gt;Based on the analysis, holism worldviews is the best criteria for choosing and taking decisions in the field of agriculture and environment. The results of this study could be the solution to the problems of planners and politicians in the field of agriculture and environment in order to achieve sustainability.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>اخلاق کشاورزی, جهان‌بینی, تولید, توسعه پایدار</keyword_fa>
	<keyword>Agricultural ethics, Worldview, Production, Sustainable development</keyword>
	<start_page>7</start_page>
	<end_page>13</end_page>
	<web_url>http://ethicsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-1-244&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>افسانه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ملک حسینی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846004542</code>
	<orcid>10031947532846004542</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی اصغر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>میرک زاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846004543</code>
	<orcid>10031947532846004543</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سیروس</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سلمان زاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846004544</code>
	<orcid>10031947532846004544</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید مصطفی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محقق داماد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846004545</code>
	<orcid>10031947532846004545</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
