<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Ethics in Science and Technology</title>
<title_fa>اخلاق در علوم و فناوری</title_fa>
<short_title>Ethics in Science and Technology</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ethicsjournal.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-7634</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2981-233X</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>14</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>توسعه اخلاق هیجان مدار از طریق ادبیات داستانی</title_fa>
	<title>Developing Emotion-Oriented Morality through Fiction</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;زمینه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;: ادبیات، شیوه معرفت شناختی خاصی برای فهم و بیانِ حقایق هستی است که از دیرباز توانسته است، نقش بی بدیلی در دانایی بشر &amp;rlm;ایفا &amp;rlm;نماید. اگرچه آثار معرفتی متون ادبی، در هر دو بُعد شناختی و هیجانی روی می دهند، کارکرد هیجانی ادبیات به مراتب چشم گیرتر است. &amp;rlm;ادبیات &amp;rlm;داستانی، از طریق تخییل ذهنِ خواننده، ضمن کمک به شکل گیری هیجان های اخلاقی نظیر همدلی، همدردی و شفقت،&amp;nbsp; به ایجادِ &amp;rlm;توازن &amp;rlm;هیجانی، از طریق تخلیه هیجان های زیان&amp;shy;بار می انجامد. آثار تربیتی ادبیات داستانی، در انطباق با نظریه عاطفه گرای اخلاق است که &amp;rlm;بر اساس &amp;rlm;آن ممانعت از گسست بین قضاوت اخلاقی و اقدام اخلاقی، مستلزم درک هیجانی از احساس ها و باورهای خود و دیگران و نیز &amp;rlm;ماهیت روابط &amp;rlm;اجتماعی در ورای گروه های اجتماعی است. در این مقاله از اخلاقمندیِ مبتنی بر معرفت هیجانی، تحت عنوان اخلاق هیجان &amp;rlm;مدار یاد می شود &amp;rlm;و تلاش می گردد، ضمن تبیین جایگاه عاطفه و هیجان در سوق دادن افراد به سمت خیر اخلاقی، نقش آفرینیِ معرفت &amp;rlm;شناختی ادبیات در این &amp;rlm;راستا مورد ارزیابی و تحلیل قرار گیرد .&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;rlm;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;نتیجه گیری&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;: حضور و اثرگذاری مثبت ادبیات داستانی در یک بافت فرهنگی، به عنوان ابزار خیر اخلاقی، مستلزم بررسی های دقیق &amp;rlm;&amp;rlm;روانشناختی و جامعه شناختی است. در این راستا، ماهیت و آثار هیجانیِ متون ادبی در حوزه ادبیات کودک و آثار ادبی ترجمه&amp;nbsp; شده، از اهمیت &amp;rlm;&amp;rlm;مضاعفی برخوردار است. در صورت لحاظ نمودن مختصات فرهنگیِ نظام عاطفیِ جامعه مخاطب،&amp;nbsp; توسعه گنجینه ای غنی و متوازن از &amp;rlm;&amp;rlm;هیجان های آشنا و متعارف از یک سو و هیجان های پیچیده و نوپدید از سوی دیگر، نقشی است که ادبیات داستانی قادر است در توسعه &amp;rlm;&amp;rlm;اخلاق هیجان مدار ایفا نماید.&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;rlm;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;strong&gt;Background&lt;/strong&gt;: As a peculiar epistemological procedure to understand and represent world facts, literature has &amp;lrm;constantly imparted major contributions to human knowledge. Literature&amp;rsquo;s epistemological &amp;lrm;effects bear on both cognitive and affective measures; however, its emotional functioning is &amp;lrm;more remarkable. Fiction resorts to mimesis on readers&amp;rsquo; mind in developing such moral emotions as empathy, &amp;lrm;sympathy and compassion in order to build up an emotional balance through discharging &amp;lrm;adverse emotions. The educational consequences of fiction are in line with affective approach &amp;lrm;to ethics, according to which avoiding the break between moral judgment and moral act relies &amp;lrm;on the emotional perception of self and others&amp;rsquo; feelings and beliefs, as well as the nature of &amp;lrm;intergroup social relations. Moral behavior grounded on emotive knowledge is called &amp;lrm;emotional-oriented morality in this article, which attempts to explain the role of emotions in &amp;lrm;directing people toward moral virtue and to assess the epistemological effects of fiction in that &amp;lrm;regard. &amp;lrm;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Conclusion&lt;/strong&gt;: The effective involvement of fiction as a tool for moral goodness, in a cultural setting demands &amp;lrm;psychological and sociological scrutiny. Children&amp;rsquo;s literature and translated literature are two &amp;lrm;critical areas of effect due to their acute emotive impacts on readers. Provided that the cultural &amp;lrm;qualities of the affective system dominating the target community are taken into account, &amp;lrm;fiction can play a significant role in the development of emotion-oriented morality by building &amp;lrm;a rich and balanced repertoire of familiar and common emotion on the one hand, and complex &amp;lrm;and emergent emotions on the other.&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;lrm;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>ادبیات درمانی, اخلاق هیجان مدار, ادبیاتِ داستانی, عاطفه گرایی</keyword_fa>
	<keyword>Therapy literature, Emotional oriented ethics, Fiction, Emotionalism</keyword>
	<start_page>12</start_page>
	<end_page>18</end_page>
	<web_url>http://ethicsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-1-204&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>داود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>امینی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846007892</code>
	<orcid>10031947532846007892</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>گروه زبان و ادبیات انگلیسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
